نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسنده
استادیار گروه فقه و حقوق، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران
چکیده
کلیدواژهها
موضوعات
عنوان مقاله [العربیة]
نویسنده [العربیة]
یعتقد لویس میلیوت، المستشرق الفرنسی وأستاذ القانون البارز فی جامعة باریس والخبیر فی الفقه السنی، أنه یجب الاعتراف بالإسلام باعتباره حضارة وثقافة شاملة، وهذا الاعتراف ممکن فقط من خلال فهم الأسس الفقهیة لهذا الدین. فی رأیه، للفقه الإسلامی ثراء وتألق خاصین ظل بعیدًا عن معرفة الفقهاء الغربیین والأوروبیین. فی فکرة لویس میلیوت، العلم فی المدرسة الإسلامیة شجرة یُعد القرآن والسنة ثمارها الرئیسیة، والفقه هو جذعه وبنیته الأساسیة. یعتقد أن دین الإسلام مع القرآن والسنة، له أداتان فکریتان رائعتان، وهما القیاس والإجماع. القیاس أو المقایسة الشریعة هو إحدى أدوات الفقه التی جعلت القواعد الإسلامیة مرنة نسبیًا لقرون وهی بمفردها أداة رائعة التی من خلالها تمکن النظام القانونی الإسلامی من النظر فی تدفق الحیاة، الحقائق التجربة والتاریخیة. الإجماع ایضا هو أداة عقلانیة أخرى مشتقة من القرآن والسنة التی یتشکل من خلال عملیة جماعیة من الفقهاء للتنبؤ بالبنیة الفکریة الناتجة عن اجتهاد شخصاما بطریقة خاصة. یعتقد میلیوت أن نظام الفقه الإسلامی، على عکس الکنیسة والنظام التشریعی الأوروبی، یتمتع بأناقة خاصة فی مجال وضع القواعد وانطبقاها مع العادات والظروف الاجتماعیة. فی هذا النظام، یمکن للفقیه أن یجد عناصر جدیدة بمساعدة الأدوات العقلیة العملیة، أی القیاس والإجماع، مع مراعاة المبادئ التقلیدیة والقدیمة. هو یعتقد ان النظام الفقهی والقانونی للإسلام التی یشمل إصلاح العادات القدیمة وتنظیمها ووضع قواعد جدیدة مرنة لایصح تحلیله مع طریقة الدراسة والاستدلال الشائعة فی أوروبا
کلیدواژهها [العربیة]
* قرآن
* نهجالبلاغه