نوع مقاله : مقاله پژوهشی
عنوان مقاله العربیة
نویسندگان العربیة
إنّ من المسائل الّتی کانت متّفقا علیها بین فقهاء المذاهب الإسلامیة، جواز رجوع الزّوج إلی امرأته المطلّقة، الّذی یسمّی بالرّجعة. ووفقا لهذا الحکم، فیجوز للزّوج أن یعید زوجته المطلّقة طلاقا رجعیّا إلی نکاحه مادامت عدّتها غیر منقضیة. ورغم هذا الاتّفاق فقد اختلف الفقهاء فی حکم الإشهاد علی الرّجعة؛ بحیث ذهب الجمهور أی الحنفیّة والمالکیّة
فی القول المشهور والإمام الشّافعیّ فی القول الجدید والحنابلة فی قول المذهب والإمامیة إلی أنّ الإشهاد علی الرّجعة مستحبّ ولیس بشرط لصحّتها. وفی المقابل، ذهب الظّاهریّة والإمام الشّافعیّ فی القول القدیم والإمام أحمد بن حنبل فی الرّوایة الثّانیة عنه إلی أنّ الإشهاد علی الرّجعة واجب وشرط لصحّتها، وذهب قلیل من الفقهاء إلی أنّ الإشهاد علی
الرّجعة واجب وإن لم یکن شرطا لصحّتها. توصّلت هذه الدّراسة الّتی استخدمت المنهج الوصفیّ التّحلیلیّ معتمِدة علی مصادر المذاهب الفقهیّة الإسلامیّة بعد دراسة ونقد وتقییم آراء وأدلّة هذه الآراء الثّلاثة، إلی أنّ الرّأی الرّاجح استحباب الإشهاد علی الرّجعة، وعدم الإشهاد علیها غیر مؤثّر فی صحّتها.
کلیدواژهها العربیة
