مطالعات تطبیقی مذاهب فقهی

مطالعات تطبیقی مذاهب فقهی

بایسته‌های رویکرد مقاومت‌محور در پیوستن به معاهدات بین‌المللی فرهنگی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانش آموخته سطح 4 و استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم / دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم
2 دانشگاه قم
3 استادیار دانشگاه قم
10.22034/fiqh.2026.522047.1280
چکیده
با گسترش ارتباطات جهانی و ضرورت تسهیل روابط بین‌المللی، معاهدات فرهنگی متعددی از سوی کشورهای غربی و با رویکردی سکولار برای یکسان‌سازی فرهنگی ملل مختلف منعقد شده‌اند. بسیاری از کشورهای اسلامی با عناوینی همچون «توسعه پایدار»، به این معاهدات پیوسته یا در شرف پیوستن هستند. پرسش اصلی این مقاله، تبیین دیدگاه مذاهب اسلامی درباره پیوستن به معاهدات فرهنگی بین‌المللی و ارائه راهکارهای حقوقی مبتنی بر رویکرد مقاومت‌محور است. این پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی و با استناد به آیات قرآن و آرای اندیشمندان اسلامی نشان می‌دهد که قانون‌گذاری به‌طور مطلق از آنِ خداوند متعال است و شریعت اسلام تنها مصدر مشروع تشریع قانون است. بنابراین، پذیرش بی‌قیدوشرط مقررات معاهدات فرهنگیِ دارای تعارض با احکام شرعی، از منظر اسلامی نامشروع است. درعین‌حال، برای امکان تعامل سازنده با جامعه بین‌الملل و اجتناب از انزوا، الگوی مقاومت حقوقی ارائه‌شده است. مهم‌ترین راهکارهای این الگو عبارت‌اند از: استفاده از مکانیسم «حق شرط» در الحاق به معاهدات، به‌کارگیری «قید شرط» در متن توافقات و ایجاد معاهدات و نهادهای فرهنگی مشترک میان کشورهای اسلامی. این راهبردها به کشورهای مسلمان امکان می‌دهد ضمن حفظ حاکمیت قوانین اسلامی و پاسداری از هویت فرهنگی خود، در عرصه روابط بین‌المللی حضوری فعال و تأثیرگذار داشته باشند.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله العربیة

متطلبات النهج المقاوم فی الانضمام إلى المعاهدات الثقافیة الدولیة

نویسندگان العربیة

محمد تقی مرادی 1
محمد علی راغبی 2
مهدی گرامی پور 3
1 خریج المستوى الرابع وأستاذ أعلى فی الحوزة العلمیة فی قم / طالب دکتوراه فی الفقه وأصول الشریعة الإسلامیة فی جامعة قم
2 جامعه قم
3 جامعه قم
چکیده العربیة

مع نمو الاتصالات العالمیة وأهمیة تسهیل العلاقات بین الدول، یتم إبرام العدید من المعاهدات الدولیة بهدف انضمام الدول فی جمیع أنحاء العالم إلیها. إن مهد أغلب هذه المعاهدات هو الدول الغربیة غیر الإسلامیة ونهجها الصامت إلى حد کبیر، وهو نوع من التوحید الثقافی بین القومیات المختلفة تجاه الحکم العلمانی فی العالم على النقیض من حکم التوحید. ومن ناحیة أخرى، انضمت الدول الإسلامیة أو هی فی طریقها للانضمام إلى معظم هذه المعاهدات بسبب تسمیتها بـ"دول العالم الثالث" واهتمامها بموضوعات مثل التنمیة المستدامة. وفی هذه المقالة تم تقییم مشروعیة الانضمام إلى هذه المعاهدات وقبول قوانینها المعلنة باستخدام المنهج الوصفی التحلیلی ودراسة آراء العلماء المسلمین. وأهم ما توصلت إلیه هذه المقالة هو أن الحاکم المطلق فی التشریع کما دلت علیه الآیات القرآنیة هو الله تعالى، والمصدر الوحید المعتمد للتشریع فی العصر الحاضر هو الشریعة الإسلامیة. وإلا فإن کل القوانین البشریة التی تتعارض مع هذه القوانین باطلة، وتنفیذ هذه القوانین هو اللجوء إلى الطغاة. ولذلک ینبغی للدول الإسلامیة أن تقاوم الإجراءات القانونیة بالانضمام إلى الاتفاقیات الثقافیة الدولیة وتنفیذ قوانینها المناهضة للدین، ولا تتراجع عن القوانین الإسلامیة التی تعزز الرخاء. هذه المنطقة من المقاومة قد تسهل مقاومة جبهة المقاومة فی مناطق أخرى.

کلیدواژه‌ها العربیة

حق التحفظ
الشریعة الإسلامیة
القانون المعیاری
المعاهدات الثقافیة الدولیة
المقاومة القانونیة