نوع مقاله : مقاله پژوهشی
عنوان مقاله العربیة
نویسندگان العربیة
تترتّب على نظریتی التصویب والتخطئة، فضلًا عن آثارهما فی الفقه وعلم الکلام، تداعیاتٌ مهمةٌ فی مجالات أخرى، ولا سیما فی المجال الاجتماعی. ومن أبرز هذه الآثار والتداعیات الاجتماعیة التی لم تحظ بالعنایة الکافیة، هو التقریب بین أتباع الأدیان الإلهیة والمذاهب الإسلامیة وتعزیز التقارب بینهم؛ ذلک لأنّ تبنّی کلّ من النظریتین یتطلّب مقاربة خاصة فی مسألة بناء العلاقات الدینیة وتعزیز التقارب، وهو ما یُعدّ من الضرورات الملحّة فی کلّ عصر، ولا سیّما فی عصرنا الحاضر. وانطلاقا من أنّ التقریب بین المذاهب ومعالجة الخلافات بینها من أبرز اهتمامات کلّ مسلم واعٍ، فتسعى هذه الدراسة، بالاعتماد على المنهج المکتبی والمقاربة الوصفیة ـ التحلیلیة، إلى تقدیم تعریف موجز بکلٍّ من نظریتی التصویب والتخطئة، ثمّ دراسة نقدیة للآثار المترتّبة على تبنّی نظریة التخطئة فی مجال التقارب الدینی. من ثمّ، فتسعى هذه الدراسة إلى إیلاء عنایة خاصة لآراء عبید اللّٰه بن الحسن العنبری الفقیه فی القرن الثانی الهجری، وبشر بن غیاث المریسی الفقیه والمتکلم فی القرن الثالث الهجری؛ إذ تُبرز آراؤهما انعکاسات نظریتی التصویب والتخطئة فی مسار التعامل مع أتباع الأدیان والمذاهب الأخرى، وأن تلقی أضواء کاشفة على نظریة التخطئة وإمکاناتها وتحدّیاتها فی مجال التقریب بین أتباع الأدیان الإلهیة والمذاهب الإسلامیة. تظهر النتائج أنّ قبول نظریة التخطئة یؤسّس لإطار نظری، یُفضی إلى إجازة التکفیر والتفسیق والإقصاء؛ ومن ثمّ، فتُعدّ نظریة التخطئة تهدیدا محتملا فی مسار التقریب والتقارب بین الأدیان والمذاهب. وفی المقابل، تتیح نظریة التصویب، لما تقوم علیه من الإقرار بتعدّد اجتهادات المجتهدین، مجالًا أوسع لقبول الآخر، وتعزیز الحوار، وإرساء التفاعل البنّاء بین أتباع الأدیان والمذاهب.
کلیدواژهها العربیة
