ابنابیتغلب، عبدالقادر بن عمر (1403)، نیل المآرب بشرح دلیل الطالب، الکویت: مکتبة الفلاح.
ابنادریس، محمد بن احمد (1410)، السـرائر الحـاوی لتحریـر الفتـاوی، قم: مؤسسۀ نشر.
ابنبابویه، محمد بن علی (1415)، المقنع، تحقیق: مؤسسة الإمام الهادی(ع)، قم: پیام امام هادی(ع).
ابنبراج، عبدالعزیز بن نحریر (1406)، المهذب، قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
ابنعابدین، محمدامین بن عمر (1412)، رد المحتار علی الدر المختار، بیروت: دارالفکر.
ابننجیم، زینالدین بن ابراهیم (بیتا)، البحر الرائق شرح کنز الدقائق، بیروت: دارالکتب العلمیة.
اصفهانی، محمدتقی (1416)، کشف اللثام والإبهام عن قواعد الأحکام، قم: مکتبة الداوری.
انصاری شیرازی، قدرتالله (1429)، موسوعة أحکام الأطفال وأدلتها، قم: مرکز فقهى ائمه اطهار(ع).
انصاری، زکریا بن محمد (1414)، فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب، بیروت: دارالکتب العلمیة.
انصاری، زکریا بن محمد (بیتا)الف، أسنی المطالب فی شرح روض الطالب، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
انصاری، زکریا بن محمد (بیتا)ب، الغرر البهیة فی شرح البهجة المرضیة، بیروت: دارالکتب العلمیة.
انصاری، مرتضی بن محمدامین (142۶)، کتاب النکاح (انصاری)، قم: مجمع الفکر الإسلامی.
بحرانی، یوسف بن احمد (1405)، الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة، قم: مؤسسة النشر الاسلامی.
بهوتی، منصور بن یونس (1414)، شرح منتهی الإرادات، بیروت: دارالکتب العلمیة.
بهوتی، منصور بن یونس (بیتا)، کشف القناع عن متن الإقناع، بیروت: دارالکتب العلمیة.
تبریزی، ابوطالب تجلیل (1421)، التعلیقة الاستدلالیة على تحریر الوسیلة، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى.
الجمل، سلیمان بن عمر (1204)، حاشیة الجمل علی شرح منهج الوصول إلی علم الأصول، قاهره: المطبعة الأمیریة.
حائری، سیدعلی (1418)، ریاض المسائل، قم: مؤسسه آلالبیت(ع).
حر عاملی، محمد بن حسن (141۶)، وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، قم: انتشارات آلبیت(ع).
خلیل بن اسحاق (بیتا)، مختصر، بیروت: دارالفکر.
الدسوقی، محمد بن احمد (بیتا)، حاشیة الدسوقی علی الشرح الکبیر، بیروت: دارالفکر.
رافعی، عبدالکریم بن محمد (1417)، العزیز شرح الوجیز، بیروت: دارالکتب العلمیة.
زیدان، عبدالکریم (1405)، أحکام الذمیین والمستأمنین فی دار الإسلام، بیروت: دارالقدس-مؤسسة الرسالة.
سبزواری، عبدالأعلی (1413)، مهذب الأحکام، قم: المنار.
شمسالدین، محمد بن احمد (1415)، مغنی المحتاج إلی معرفة معانی ألفاظ المنهاج، بیروت: دارالکتب العلمیة.
شوشتری، محمدتقی (1406)، النجعة فی شرح اللمعة، قم: مؤسسة النشر الاسلامی.
شهید ثانی، زینالدین بن علی (1413)، مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام، قم: مؤسسة المعارف الإسلامیة.
شیخیزاده، محمد بن یوسف (بیتا)، مجمع الأنهر فی شرح ملتقی الأبحر، بیروت: دارالکتب العلمیة.
صدوق، محمد بن علی (1366)، من لا یحضره الفقیه، قم: جامعه مدرسین.
صیمری، محمد بن محمد (1420)، غایة المرام فی شرح مسائل الأحکام، قم: مؤسسة آلالبیت لإحیاء التراث.
طباطبایی، علی بن محمد (1418)، ریاض المسائل فی بیان الأحکام بالدلائل، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
طوسی، محمد بن حسن (1400)، النهایة فی مجرد الفقه والفتاوی، بیروت: دارالکتاب العربی.
عاملی، محمد بن حسن الموسوی (1420)، نهایة المرام فی شرح مختصر شرائع الإسلام، قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
علیاکبری بابوکانی، احسان؛ امیرحسینی، امین (1399)، «اثر ازدواج و طلاق مادر، در حق حضانت از منظر فقهای مذاهب اسلامی با رویکردی به نظام حقوقی ایران»، مطالعات زن و خانواده، ش1، ص81-111.
علیش، محمد بن احمد (1409)، منح الجلیل شرح مختصر خلیل، بیروت: دارالفکر.
فرطوسی حویزی، محمد بن مرتضی (1416)، التوضیح النافع فی شرح ترددات صاحب الشرائع، قم: مؤسسة آلالبیت لإحیاء التراث.
قلیوبی، شیخ محمد (1415)، حاشیة القلیوبی وعمیرة علی شرح المحلی علی منهاج الطالبین، بیروت: دارالفکر.
اللخمی، علی بن محمد الربعی (1432)، التبصرة، قطر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامیة.
لنکرانی، محمد (1421)، تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة – النکاح، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
مفید، محمد بن محمد (1413)، المقنعة، قم: کنگره جهانى هزاره شیخ مفید.
ملاخسرو، محمد بن فاروق (بیتا)، درر الحکام شرح غرر الأحکام، بیروت: دارالکتب العلمیة.
المیدانی، احمد بن محمد (بیتا)، البحر الرائق شرح کنز الدقائق، بیروت: دارالکتب العلمیة.
میرشمسی، فاطمه (1380)، «حضانت از دیدگاه فقه امامیه و سایر مذاهب اسلامی»، مجلۀ دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی (دانشگاه تهران)، ش53، ص151-170.
نجفی، محمدحسن (۱۴۰۴)، جواهر الکلام فی شرح الإسلام فی شرح شرائع الإسلام، تهران: مکتبة الاسلامیة.
وجدانیفخر، محمد بن حسن (1426)، الجواهر الفخریة فی شرح الروضة البهیة، قم: مؤسسة آلالبیت لإحیاء التراث.
هیتمی، علی بن ابیبکر (1357)، تحفة المحتاج بشرح المنهاج، قاهره: مطبعة مصطفی البابی الحلبی.