دليل المؤلفين

شروط الأولى لقبول المقالة

1- مجلة الدراسات الفقهیة المقارنة حرة فی القبول وعدم القبول والتحریر العلمی والأدبی للمقالات .

2- المقالات المرسلة لمجلة الدراسات الفقهیة المقارنة یجب أن لا تکون تم تقدیمها أو نشرها فی المکان الآخر أو أُرسلت فی الزمن الواحد للنشر فی المجلات الأخرى.

3- مع الأخذ فی الاعتبار أن جمیع المقالات الفارسیة فی البدایة یتم تحدید مشابهتها فی سمیم النور ، لتسریع عملیة التحکیم بصورة أفضل ، لذا ینبغی على الکُتاب المحترمین قبل إرسال مقالتهم أن یطمئنوا من أصالة المقالة عن طریق النظام فحص التشابه.

4- تعتذر (مجلة الدراسات فی الأدیان والمذاهب) عن إستلام المقالة مرة أخرى من الکُتاب الذین لدیهم مقالة فی الحال التحقیق ولم تنشر.

5- یجب على الطلاب الماجستیر والدکتوراة تقدیم مقالتهم مع مشارکة أحد أعضاء الهیئة العلمیة بدرجة أستاذ مساعد.

 

 شروط المقالات المستخرجة من الآثار الأخرى

إذا کانت المقالة المستخرجة من :

- رسالة الماجستیر (العنوان الکامل ، الأستاذ المشرف ، تاریخ المناقشة ، إسم الجامعة)

- مشروع بحث (عنوان مشروع البحث بالکامل ، تاریخ التنفیذ ، زملاء المشروع ، المؤسسة)

- تقدیم الشفوی فی المؤتمر أو الندوة (عنوان المؤتمر بالکامل ، التاریخ ، المؤسسة)

على وجه الخصوص یتعین على الکاتب تقدیم المعلومات التففصیلیة عن أثره . وفی خلاف ذلک ، ستتصرف المجلة وفقًا للقواعد فی أی مرحلة تلاحظ فیها عدم إبلاغ الکاتب لها.

 

طرق إرسال المقالة إلى المجلة

1-  یجب على الکتاب إرسال المقالة عن طریق البرید أو عنوان المجلة، ولا یعتنى بالمقالات التی یتم إرسالها عن طریق البرید الإلکترونی أو إرسال النسخة الورقیة منها.

2- لإرسال المقالة یجب على الکاتب المسؤول أولاً التسجیل فی القسم الإرسال المقالة بموقع المجلة.

3- یجب على الکُتاب متابعة جمیع المراحل التقییم المقالة عن طریق صفحته الشخصیة بموقع المجلة.

 

 الشکل وموضوع المقالات المقبولة

- تقبل المجلة فقط مقالات تکون ثمرة إنجازات الکاتب البحثیة وتحتوی على نتائج جدیدة.

- تعتذر المجلة عن قبول المقالات التی صفتها المراجعة الصرفة والتجمیع والتقاریر والترجمة.

- الملفات التی یجب على الکاتب المسؤول تحمیلها فی الموقع عند التسجیل:

1- ملف المقالة الأصلی (من دون ذکر عنوان الکُتاب)

2- ملف عناوین الکُتاب (باللغة الفارسیة والإنجلیزیة)

3- ملف التعهد (مع توقیع جمیع الکُتاب)

یتوقف إرسال المقالة للتحکیم على تقدیم الملفات المذکورة أعلاه وتسجیل المعلومات فی الموقع المجلة بشکل صحیح

4- یلزم إکمال وإرسال إستمارة التضارب المصالح من قبل الکاتب المسؤول.

(یقوم الکُتاب بتنظیم مقالاتهم على أساس البرنامج التحریری)

 

حجم المقالة

- عدد الکلمات المقالة: من 5000 الی 6500 کلمة

- عدد الکلمات المفتاحیة: 3 إلى 7 کلمة المفتاحیة

- عدد الکلمات خلاصة المقالة: 50 إلى 200 کلمة ( یجب ان تشتمل الخلاصة علی الهدف والمسألة أو السؤال الأصلی للبحث والمنهج والنتائج المهمة للبحث)

 التعهّد والتزام مؤلّف المقال

إستمارة التضارب المصالح

کیفیة إدخال البیانات الشخصیة للمؤلفین:

- یجب على الکاتب المسؤول أن یوضح الآثار التی لها أکثر من الکاتب. یجب کتابة العبارة (الکاتب المسؤول) أمام إسم الکاتب الأصلی.

- یعتبر مرسل المقالة هو الکاتب المسؤول ویتم معه جمیع المراسلات والتواصل القادمة.

- لا یمکن تغییر التاریخ الإرسال وقبول المقالات وأسماء الکُتاب وترتیبهم فی المقالة والتفاصیل التنظیمیة للکُتاب بعد التسجیل فی الموقع المجلة.

 

 

یجب تحدید الانتماء التنظیمی للکُتاب بدقة ووفقًا لأحد النماذج التالیة:

1- عضو الهیئة العلمیة

درجة العلمیة (المدرس ، أستاذ المساعد ، أستاذ المشارک ، الأستاذ)، القسم ، الجامعة، المدینة، الدولة، البرید الإلکترونی)

2- الطلاب

طلاب المراحل (البکلاریوس، الماجستیر، الدکتوراة) الإختصاص، الجامعة، المدینة، الدولة، البرید الالکترونی)

3- الأفراد والباحثین

مراحل الدراسة (البکلاریوس، الماجستیر، الدکتوراة)، التخصص، مکان العمل، المدینة، الدولة، البرید الالکترونی)

4- طلبة العلوم الدینیة

المستوى (2 ، 3 ، 4) الإختصاص، الحوزة العلمیة / مدرسة الدینیة، المدینة، الدولة، البرید الالکترونی)

 

هیکلیة المقالة:

یجب أن تتضمن هیکلیة المقالة علی الأقسام التالیة:

1- العنوان

2- الخلاصة الفارسیة ( تبیین الموضوع/ القضیة/ الهدف / الأسلوب، النتائج)

3- المقدمة (تحتوی على تعریف القضیة، سابقة البحث (العربی ، انجلیزی)، أهمیة وضرورة العمل للبحث والدلیل علی حداثة المقالة)

4- المتن الرئیسی (شرح وتحلیل المواضیع)

5- النتیجة (تحقیق وتحلیل المؤلف)

6- التقدیر والشکر

یُقترح ذکر المؤسسات الشریکة و المموِّلة للبحوث وکذلک الأشخاص الذین ساهموا بطریقة ما فی البحث أو حاولوا توفیر التسهیلات اللازمة ، بالإضافة إلى أولئک الذین عملوا على مراجعة وتنظیم المقالة . ویلزم الحصول على إذن من المنظمات أو الأفراد الذین ذکرت أسماؤهم فی التقدیر.

7- المصادر ( المصادر غیر الإنجلیزیة اضافة للغتها الرسمیة  یجب أن تترجم إلى اللغة الإنجلیزیة وبعد ذلک یتم إدراجها تحت المصادر بعد الفهرست)

 

الحواشی والإرجاع داخل النص والمصادر

طریقة الإقتباس: APA

الحواشی

- تجنب الإشارة المباشرة / غیر المباشرة إلى إسم الکاتب / کُتاب المقالة فی النص أو الحاشیة السفلی.

- ینبغی ذکر أسماء الخاصة والمصطلحات اللاتینیة والمصادر التوضیحیة فی الحاشیة.

- تجنب الاقتباسات المباشرة والطویلة (من الضروری تحدید أی جزء من النص فی المقالة إذا کان مقتبس مباشرة).

- تکتب الإقتباسات المباشرة على الأکثر إلی 40 کلمة بین علامة الإقتباس " " وتکتب أکثر من ذلک علی الشکل المسافة الفارغة.

 

 

الإرجاعات داخل النص

- إرجاع إلى آیة من السور القرآن: (البقرة،5)

- إرجاع إلى نهج البلاغة: (نهج البلاغة: الخطبة، 50)

- بأی صورة لا یُدرج الإرجاع فی الحواشی

- یجب ذکر معلومات الکاملة للإرجاعات المذکورة فی داخل النص فی قسم المصادر المقالة.

- إستخدام حروف ق و م لبیان التاریخ القمری والمیلادی على التوالی. 1340ق / 1998م

* إذا تم نشر أثرین لکاتب فی عام واحد وتم ذکرهما فی النص المقتبس منهما، لابد أن تذکر سنة النشر بالحرفین (أ و ب) للمصادر العربیة أو (a ، b) للمصادر الإنجلیزیة بشکل منفصل بحیث یمکن التمییز بینهما.

* إذا کان لمصدر الإقتباس المذکور مؤلفین أو ثلاثة ، یجب ذکر اللقب الجمیع.

* إذا کان عدد الکُتاب أکثر من ثلاثة أشخاص، فقط یجب ذکر لقب المؤلف الأول ومن ثمّ استخدام عبارة «والآخرین».

* إذا تم الاستشهاد بأکثر من مصدر فی النص، یجب فصلهم بالنقطة والفاصلة ؛.

* إذا استخدم الکاتب مصدراً فی النص على التوالی ، فعلیه تکرار اسم المصدر (استخدام العبارات: نفس ، نفس المکان، السابق) لیس صحیحاً.

 

قائمة المصادر النهائیة

* القرآن ونهج البلاغة یُوضعان أول قائمة المصادر على التوالی ولا تدخل فی الترتیب الأبجدی.

-  من الضروری تضمین DOI فی المقالات التی لها هذا الرمز.

- المصادر التی تکتب فی هذا القسم، یجب أن تکون قد استخدمت فی النص. (یجب عدم ذکر المصادر التی تم استخدامها فی النص فقط لغرض المطالعة أو توعیة القراء ولم یتم إرجاعها فی النص، فی قائمة المصادر).

- یجب أن یعتمد ترتیب المصادر على أبجدیة الاسم الأخیر للقب المؤلف.

- إذا تم وضع عدد من آثار کاتب على التوالی  بالترتیب الأبجدی، یجب ذکر إسم الکاتب، ومن الخطأ إستخدام الخط الداکن لتجنب تکرار اسم الکاتب