نوع مقاله : مقاله پژوهشی
عنوان مقاله العربیة
نویسندگان العربیة
یُعدّ التدلیس سلوکا قائما على الخداع والإخفاء، وهو محرَّم تکلیفًا فی الفقه الإمامی، ویترتّب علیه ثبوت خیار التدلیس للمُدلَّس علیه، متى تحققت شروطه. وتهدف هذه الدراسة، بالاعتماد على المنهج التحلیلی ـ المقارن، إلى معالجة العلاقة بین الأحکام الفقهیة للتدلیس ومبادئ الحوکمة العلویة الواردة فی نهج البلاغة. فقد أکّد الإمام علی (علیه السلام)، فی طیّات رسالته الثالثة والخمسین إلى مالک الأشتر، على نفی کلّ صور الخداع والتدلیس وضرورة التحلّی بالصدق والشفافیة فی إدارة الشؤون العامة. تظهر النتائج أنّ الفقه الإمامی قد ارتقى بالمبدأ الأخلاقی القائل بمنع التدلیس إلى قاعدةٍ مُلزِمة، وقام بترسیخ هذا المبدأ ضمن المنظومة القانونیة، من خلال تقریر ضماناتٍ تنفیذیة، من أبرزها ثبوت خیار التدلیس وحرمته تکلیفا. وتبیّن أیضا أنّ مفهوم التدلیس لا یقتصر على العیوب المادیة، بل یشمل أیضا إظهار صفات کمالیة غیر حقیقیة، وکتمان العیوب، والسکوت المُضلِّل، بما یترتّب علیه شمول المسؤولیة للغیر والعاملین فی الجهاز الإداری کذلک. ویکشف هذا التحلیل عن أنّ الأحکام الفقهیة الإمامیة تتوافق مع منطق الحوکمة العلویة القائم على الثقة، والمساءلة، والشفافیة، وأنّ التدلیس یمثّل تهدیدا جادّا للعدالة، والمشروعیة، وکفاءة نظام الحوکمة.
کلیدواژهها العربیة
